“¡Ten
valor, racionalista!”
El que se enterró Miguel
de Unamuno
El razonamiento lógico, que tomó su origen hace miles de
años por los filósofos griegos, hoy día de se acepta como la mejor manera de llegar
a la verdad. Se emplea en todos lados desde los palacios de justicia a los laboratorios
de química a un pleito que tienes con tu hermanito. Vivimos casi completamente
por esta forma de pensar racionalmente. Sin embargo, en este cuento Emilio trata
de mostrar que al pensar así estamos equivocados. Él dice que la verdad no es
tan objetiva como lo creemos, que en actualidad no somos capaces de saber todo
lo que decimos saber.
El filósofo Max Weber cree que toda conducta humana se puede clasificar como uno
de cuatro tipos de acción. El primer tipo se llama “Rationally-purposeful-action”
que es la acción que se hace para llegar al fin más lógico y eficaz. Segundo es
“Value-rational-action” que es toda acción
que se hace racionalmente pero con un fin no tangible (ie; salvación, amor, etc.).
El tercero, “Affective-action”, es la acción impulsiva y emocional que ocurre
cuando uno pierde la vista de los medios y los fines y actúa sin pensar racionalmente (ie; “carpe
diem”, intuición, “heat of the moment”). Y el último, “Traditional-action”, es cuando
los fines y los medios ya están fijados por tradición o costumbre, y uno ya no
piensa en lo que hace. Weber dice que la sociedad, al evolucionar de creencias politeístas
a monoteístas, a no creer en ningún dios, ha desarrollado la tendencia de
actuar más de la forma “Rationally-purposful”. Y al hacer eso se ha limitado la creatividad y la libertad
intelectual.
Así que Emilio tenía
razón cuando dijo que se requiere valor para usar solo el razonamiento. El
narrador se sintió raro porque por tanto tiempo había dejado que lo lógico manejara
su vida que ni supo reaccionar cuando se
le presentó algo que no se podía explicar. Igual si solo confiamos en un tipo
de pensamiento o un tipo de acción entonces nos hemos limitado y nos vemos más
ignorantes en los momentos inexplicables. Pero si admitimos que no lo podemos
saber todo y experimentamos los otros tipos de acción entonces nos hacemos más libres.
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